Riassunto La poetica di Aristotele

la tragedia seduce, le cose più importanti sono le parti della trama: i capovolgimenti e riconoscimenti.

 

1. capitolo

La composizione dei fatti è l’elemento primo e più importante della tragedia, che è conclusa e dota di grandezza, cioè che costituisce una totalità, ciò che ha inizio, mezzo e la conclusione. Il bello si trova nella grandezza e nell’ordine della trama tale di essere facilmente memorabile.

 

1. capitolo

La trama è unitaria non, se riguarda un unico “individuo”, giacché all’un individuo capitano molteplici e infinite cose, da alcune delle quali non si ha nessuna unita. Comunque le sue parti devono essere organiche.

 

1. capitolo

Da ciò che si è detto, è evidente che opera del poeta non è dire le cose accadute, ma quali potrebbero accadere e le cose possibili secondo probabilità e necessita. Lo storico e il poeta sono diversi tra di loro, perché lo storico racconta le cose accadute, invece il poeta, quelle che potrebbero accadere. Perciò la produzione poetica è più filosofica e seria della narrazione storica, perché parla delle cose universali, mentre la narrazione storica racconta il particolare. Gli universali sono le cose e persone che parlano e agiscono secondo probabilità e necessita. I migliori effetti tragici dipendono sulla combinazione d’inevitabile e imprevisti.

 

1. capitolo

Le trame sono divise in semplici e complesse. Le trame semplici sono le azioni durante le quali l’accadere si è definito, continuo e unitario, il mutamento avviene senza capovolgimento o riconoscimento; invece complessa è l’azione secondo la quale il mutamento segue a un riconoscimento o a un capovolgimento o a entrambi.

 

1. capitolo

Il capovolgimento consiste, nella trasformazione dei fatti al contrario e secondo probabilità o necessita. Il riconoscimento è una trasformazione dalla non conoscenza alla conoscenza in direzione della philia o dell’inimicizia, di coloro che sono definiti in considerazione della buona o della cattiva sorte. Il riconoscimento più bello si ha quando accade insieme a capovolgimento come nell'Edipo re.

 

1. capitolo

Qui sono definite le parti quantitative della tragedia: il prologo, l’episodio, l’esodo, il canto corale (composto di parodo e stasimo). Il prologo è l’intera parte della tragedia che precede il parodo del coro; l’episodio è l’intera parte della tragedia in mezzo tra interi canti corali; l’esodo, l’intera parte della tragedia dopo la quale non vi è canto del coro. Il parodo del coro è l’intera prima enunciazione del coro; lo stasimo è il canto privo di anapesto e di trocheo; il kommos è il lamento comune del coro della scena.

1. capitolo

L’effetto di tragedia. Dato che la tragedia più bella non deve essere semplice ma complessa e imitativa di fatti paurosi e degni di compassione, innanzi tutto è chiaro che non si devono presentare uomini buoni che passano dalla buona alla cattiva sorte, giacche questo non è ne pauroso ne degno di compassione, ma solo ripugnante; ne si devono presentare i malvagi che passano dalla cattiva alla buona sorte (infatti, tra tutti i casi è il caso meno tragico perché non suscita ne senso d’umanità ne compassione, ne’ paura), e inoltre nemmeno si deve presentare il malvagio che passa dalla buona alla cattiva sorte. Dunque, resta l’intermedio tra questi. Di tal genere è chi non si distingue per virtù e giustizia, né che passa alla cattiva sorte a causa di vizio e malvagità, ma a causa di un qualche errore (hamartia), tra coloro che si trovano in grande reputazione e buona sorte, come Edipo. Pertanto, è necessario che la trama ben fatta sia semplice piuttosto che doppia, e passi non dalla cattiva alla buona sorte, bensì al contrario, dalla buona alla cattiva, non a causa di malvagità, ma a causa di un grande errore da parte di colui che si è detto, o comunque di un personaggio migliore piuttosto che peggiore di “quello”. Al primo posto vengono le tragedie con una tragica fine, mentre al secondo posto vengono quelle con lieta fine, che è più a favore di spettatori teatrali, ciò tuttavia non è il piacere proprio della tragedia, ma piuttosto della commedia.

 

1. capitolo

Ciò che è pauroso e degno di compassione può senz’altro conseguire dalla messa in scena, ma anche dalla composizione stessa dei fatti, il che è la cosa primaria e propria del miglior poeta. Seguono gli esempi di fatti tragici creati per suscitare gli effetti emotivi, che appaiono terribili o sono degni di compassione.

 

1. capitolo

Anche nei caratteri, allo stesso modo che nella composizione dei fatti, occorre ricercare sempre il necessario o il probabile, cosi che tale dica o faccia la tal cosa in modo probabile e necessario, e che questa cosa avvenga dopo quest’altra in modo probabile o necessario. Poiché la tragedia è imitazione di personaggi migliori di noi, occorre emulare i buoni ritrattisti, i quali, rendendo la forma propria, dipingono facendo i ‘ritratti’ simili ma più ‘belli.

 

1. I capitolo

Varie specie di riconoscimento (con esempi), mediante i segni, inventati dai poeti, per mezzo di ricordo, dal sillogismo. Ma tra tutti il miglior riconoscimento avviene dai fatti stessi, poiché genera sorpresa per mezzo di elementi plausibili.

 

1. I capitolo

Norme pratiche per i poeti tragici:

Bisogna comporre le trame e curare l’enunciazione ponendoseli il più possibile davanti agli occhi; in questo modo, infatti, colui che vede nella maniera più efficace, come quelli che sono presso i fatti stessi mentre accadono, può trovare ciò che è più appropriato e non lasciarsi minimamente sfuggire le incongruenze. Inoltre, i soggetti, che siano già composti oppure che il componga il poeta stesso, devono essere esposti prima in universale e poi aggiunti di episodi e allungati.

1. I capitolo

Altre norme per i poeti:

E’ proprio di tutte le tragedie avere nodo e scioglimento. Esistono quattro specie di tragedia: la tragedia complessa, di cui capovolgimento e riconoscimento costituiscono l’intero; la tragedia di patimento; quella di carattere; e quarta (?) come le Forcidi, il Prometeo, e le tragedie ambientate nell’Ade. Occorre unire, se è possibile, diverse forme di eccellenza poetica. Occorre ricordare, come si è detto più volte, che non si deve realizzare la composizione tragica al modo di un poema epico. Infine, bisogna che il coro sia concepito come uno degli attori e parte dell’intero, e che partecipi all’azione come in Euripide, ma come in Sofocle.

 

1. capitolo

Pensiero (dianoia), l’elemento intellettuale insieme con l’enunciazione o il linguaggio nella tragedia. Il pensiero si tramette tramite il discorso composto secondo le regole della retorica. Attiene al pensiero tutto quanto si deve mettere a punto per mezzo del discorso. Parti di esso sono il dimostrare, il risolvere, il mettere a punto le passioni (come la compassione, la paura, la collera e quante tra quelle di tal genere) e inoltre grandiosità e meschinità.

 

1. capitolo

(Probabilmente interpolato dopo) Dell’enunciazione nel suo insieme, le parti sono le seguenti: lettera, sillaba, congiunzione, nome, verbo, articolazione, caso e discorso.

 

1. capitolo

L’ analisi di varie figure poetiche come la glossa, l’allungamento, la metafora, l’ornamento, l’analogia. Anche questo capitolo sembra interpolato dopo.

 

1. capitolo

Continuazione del precedente capitolo; La virtù dell’enunciazione è di essere chiara ma non banale. E’ solenne e capace di allontanarsi dalla trivialità quella che utilizza i nomi in modo inconsueto. Sono inconsueti la glossa, la metafora, l’allungamento e tutto ciò che va contro l’uso proprio.

 

1. capitolo

Sulla poesia epica. A proposito dell’imitazione narrativa e in versi, è chiaro che le trame devono essere composte in modo drammatico, proprio come nelle tragedie, intorno a un’unica zione intera e conclusa, avente inizio, mezzo e conclusione, cosi da produrre, come un organismo vivente uno e intero, il piacere proprio; e non in modo simile alle composizioni storiografiche, nelle quali è necessario esporre non un’unica azione, ma un unico periodo, per quanto in esso avviene relativamente a uno o a molti uomini, e cui ciascun fatto è in relazione agli altri come per caso.

 

1. capitolo

Continuazione di precedente capitolo, anche se abbastanza lungo. L’epica deve avere le stesse specie della tragedia: essere o semplice, o complessa, o di carattere, o di patimento. Anche le parti, ad eccezione della composizione