• arricchire e completare la struttura narrativa ad esempio introducendo dei termini che evitano sinonimie
• sistematicità dell'argomentazione si va costruendo ovvero che ogni settore del discorso deve essere adeguato

RAPPORTO TRA SCIENZA E SOCIETA’

La società permette e richiede l’esistenza della scienza, in quanto ultima migliora la società stessa. È errata l'affermazione che dice il tipo di scienza dipende dal tipo di società (democratica/autoritaria). Ma la scienza o è scienza pure non lo è (non esistono vie di mezzo). È lo scienziato che cambia non la scienza. Ogni scienza mira bene della comunità quindi ad esempio se essa è povera tende a trasformarla in meno povera; se è ricca tende comunque a trasformarla in meglio per tutti.

La scienza ha una dimensione filozoistica che non agisce per finalità a lei esterne. È indipendente da qualsiasi ideologia.

La stessa scienze dell'educazione lavora secondo una progettualità che tende a migliorare le condizioni di vita di tutti i membri della società.

LA SCIENZA DELL’EDUCAZIONE, UNA RETE COMPLESSA

La scienze dell'educazione si articola in una serie di settori che sono in interazione tra di loro. Questa interazione può essere descritta metaforicamente con una rete, come un espandersi di radici, come un intersificarsi di fili. Bisogna fare 3 considerazioni:

• La teoria implica saper analizzare criticamente i prodotti (problemi) astratti che via via si creano in modo da controllarne le finalità
• La precisione e la correttezza logica nel costruire una griglia teorica che deve mirare a spiegare e interpretare ogni porzione di realtà
• La visione del tutto deve essere sempre presente in modo da organizzare la funzionalità e la logicità delle parti. Queste parti devono essere collegate in modo da evitare che il discorso si aggomitoli e che invece si espanda e si articola.

Quindi la rete non è il punto iniziale di un discorso, ma lo diventa man mano che discorso avanza.

LA RETE DELLA SCIENZE DELL’EDUCAZIONE: CRITERI DI FONDO

questa rete è caratterizzata da alcuni criteri di fondo:

• mettere a punto meccanismi astratti puramente formali
• individuare qual è il proprio fine unitario che la rende autonoma e anche interdipendente con le altre reti che la compongono
• organizzare razionalmente e funzionalmente tutte le sue parti
• operare metodicamente in modo da garantire funzione e la continuità delle varie azioni
• essere aperte: interagire con tutte le altre reti possibili
• deve essere capace di mantenere la propria identità

i snodi centrali della rete-scienze dell'educazione sono la didattica e la storia della pedagogia. Ad esse si aggiungono pedagogia, psicologia, antropologia.

La pedagogia non esiste più. Oggi, essa, è solo lo sfondo storico della scienze dell'educazione, e quindi è testimonianza ciò che è stato cumulato e che man mano è stato riciclato dal nuovo punto di vista della nuova scienza dell'educazione.

LE “PEDAGOGIE” NELLA RETE DELLA SCIENZE DELL’EDUCAZIONE

convenzionalmente la pedagogia è reputata sinonimo di scienza dell'educazione. La scienze dell'educazione essendo una rete racchiude le diverse pedagogie tra cui quella sperimentale e sociale.

Pedagogia sperimentale: indica la ricerca scientifica e sperimentale nel campo dei fenomeni educativi. Corre il rischio di essere riduttiva, perché sembrerebbe di indicare solo la sua applicazione al settore della pedagogia.

Una disciplina è considerata scienza quando ha:

• oggetto di studio (in questo caso educazione),

• consapevolezza del suo linguaggio e delle sue regole d’uso (ovvero delle potenzialità ermeneutiche, euristiche, narrative e divulgative del linguaggio stesso per mettere a punto una griglia teoretica per sapere come ricercare ed impostare in una ricerca)
• metodo rigoroso per lo studio del soggetto

DIDATTICA E STORIA: GLI SNODI PORTANTI DELLA RETE

Gli snodi principali della scienze dell'educazione sono la didattica e la storia della pedagogia. Esse sono ritenute attività scientifiche in seguito alla presenza della scienze dell'educazione.

La didattica senza scienze dell'educazione sarebbe solo una tecnica, strumento interessante ma privo di ogni caratteristica scientifica.

La storia della pedagogia per essere una disciplina di ricerca è necessario che la parte storica e quella pedagogica siano caratterizzate da rigore scientifico.

 LINGUAGGIO, SCINZE DELL’EDUCAZIONE, DIDATTICA

La scienze dell’educazione per essere tale deve utilizzare in modo corretto il linguaggio, il quale  deve  essere preciso e il meno ambiguo possibile. Il linguaggio struttura il pensiero, di conseguenza, si fanno ipotesi per risolvere problemi e lo si fa assemblando la realtà in modo diverso da come si presenta.

L’individuo può conoscere, anche immaginando ciò che non c’è, ma che sarebbe auspicabile che ci fosse. E quando si ascolta tale racconto, il quale può risultare emotivamente coinvolgente, bisogna andare oltre, stimolando nuove idee.

Scienza ed educazione sono intrecciate. La stessa educazione è oggetto della scienza. Ogni attività scientifica ha una dimensione educativa, anche quando coloro che lo professano non ne sono affatto consapevoli.

Se non si crea un linguaggio corretto, si crea confusione ed ignoranza, che a loro volta creano effetti deleteri su 2 livelli fondamentali d’impostazione e d’impianto di una scienza:

LIVELLO INTERNO: è mirato alla costruzione corretta degli apparati costitutivi di una scienza: griglia teoretica e la sua articolazione; l’oggetto d’indagine; il metodo di ricerca; le modalità narrativo-divulgative LIVELLO ESTERNO: riguarda il chiarimento, il rapporto che come scienza instaura con tutte le altre scienze possibili.

La scienza è tale se assolvendo a questi 2 compiti (livelli) ottiene la consapevolezza della propria  autonomia e allo stesso tempo della sua costante interdipendenza delle altre scienze.

I RITARDI DELLA PEDAGOGIA COME SCIENZA PRATICA

Il ritardo della pedagogia a divenire scienza è stato dovuto al fatto di non porre un'attenta analisi del linguaggio da utilizzare.

SCIENZE NOMOTETICHE: in cui è possibile formulare leggi generalizzabili (come nelle scienze naturali). Traggono dall'esperienza una serie di dati verificabili e confrontabili quantitativamente per elaborare leggi certe.

SCIENZE IDEOFRAFICHE: in cui l’ oggetto di studio è unico, irripetibile (come nelle scienze umane). Sono discipline interpretativa, narrative, che ridefiniscono caratteri o peculiarità dei fenomeni studiati o delle realtà rappresentate

UN LINGUAGGIO CHIARO PER FORMARE LA SCIENZA DELL’EDUCAZIONE

La pedagogia, Se vuole essere tale, deve essere in grado di creare il suo oggetto, il quale non deve essere condiviso da altre scienze. se non fosse così la pedagogia non avrebbe delle proprie finalità, una ricerca propria e di conseguenza sarebbe una disciplina ausiliare e applicativa di altre scienze.

SCIENZA DELL’EDUCAZIONE E DIDATTICA

pedagogia didattica sono indissolubili, la mancanza di una implica l'assenza dell'altra. Questo perché: pedagogia crea l'educazione; didattica impianta la ricerca fatta, in quanto è l'azione che permette di perseguire l'ideale educativo.

La scienze dell'educazione per fondarsi ha bisogno:

• della didattica per far circolare le conoscenze attraverso l'insegnamento-apprendimento
• della storiografia del suo impegno lungo le varie epoche. Essa chiarisce i problemi della disciplina indagandone le radici e ricostruendone l’ evoluzione
• della filosofia cioè della consapevolezza che è necessario avere un oggetto di ricerca, un metodo di indagine

i contenuti della didattica sono sempre marginali ai fini della formazione generale dell'individuo

La didattica si occupa del rapporto che c'è tra insegnamento e apprendimento avvalendosi di una serie di tecniche come: docimologia, varie tecnologie dell’istruzione ed educazione

La didattica è una dimensione costitutiva della scienza dell'educazione. È una modalità di affrontare la ricerca educativa istituzione scolastica

SCIENZA DELL’EDUCAZIONE E STORIOGROFIA. PRECISAZIONI LOGICHE E TERMINOLOGICHE

Storiografia: letteralmente significa pittura di storia, ovvero di ciò che è stato osservato e ricercato secondo metodo.

Comunemente il termine storiografia viene usato per indicare la ricostruzione degli eventi storici, la quale viene fatta attraverso un'interpretazione logica (operazione ermeneutica). Essendo l'interpretazione logica la storiografia non ha molto a che fare con la memoria.

EDUCAZIONE E RICERCA STORICO-EDUCATIVA

il termine educazione ha 3 livelli di significato:

• educare inteso come cura fisica. Quando un individuo fa in modo che un altro individuo attua dei comportamenti che sono considerati desiderabili
• edocere dare e raccogliere istruzioni. Insegnare e dare dei modelli cui attenersi per poter imparare
• educere cancellare difetti e potenziare le potenzialità positive dell'individuo.

Ricerca storico-educativa: tale espressione indica un orientamento grazie al quale possono essere letti i contenuti. Non indica i contenuti. Indica un campo di ricerca in cui si può operare con tutte le possibili discipline storiografiche

storiografia dell'educazione: tale espressione indica tutte le possibili discipline storiche con cui saranno affrontati i problemi dell'educazione.

STORIA DELL’EDUCAZIONE, STORIA DELLA PEDAGOGIA E ALTRI FILONI DELLA RICERCA STORICO- EDUCATIVA

STORIA DELL’EDUCAZIONE: ricerca condotta sull’oggetto di una scienza STORIA DELLA PEDAGOGIA: ricerca condotta sulla scienza di quell’oggetto. QUANDO IL TROPPO STORPIA: NECESSITà DI CHIARIMENTI

La scienza dell’educazione è il punto d’inizio da cui su ramifica una serie di attività e disciplina come la didattica. Da queste attività si dipartono la sub-rete di attività come: scuola, insegnamento, apprendimento LA STORIA DELL’EDUCAZIONE è STORIA DELLA PEDAGOGIA

Per esserci una ricerca sull’educazione è importante essere consapevoli di una teoria dell’educazione e di una riflessione su di essa. Se così non fosse anziché una ricerca ci sarebbe un racconto descrittivo di dati. Sicuramente la disciplina aggregante del settore della ricerca storico-educativa è la storia della pedagogia. CONCLUDENDO

La storiografia dell’educazione è l’insieme delle posibili discipline storiche che criticamente affrontano il problema dell’educazione. La funzione positiva nell’ambito della ricerca e della pratica educativa: la storiografia dipende da alcuni fattori:

• la ricerca storica della SCIENZE DELL’EDUCAZIONE  deve essere condotta con scientificità, la quale è garantita dalla metodologia della storiografia
• chi effettua la ricerca deve essere consapevole del ruolo della SCIENZE DELL’EDUCAZIONE  (scienza). Quindi il ricercatore deve essere un pedagogista

• il ricercatore deve essere sia un esperto nel settore storico dell’educazione sia un ricercatore della pedagogia
• la storia insegna pur non avendo un valore pratico nell’immediato
• la storiografia dell’educazione aumenta le conoscenze sia sulle pratiche educative, sia sui procedimenti e strategie da adottare
• la storiografia dell’educazione non deve basarsi su una descrizione descrittiva.
• La polemicità educativa della storia e della storiografia aumenta quando vi è operatività scientifica, ovvero quando vi sono: correttezza linguistica, metodologia, e quando è presente la  consapevolezza dei suoi mezzi e fini.

SCIENZE DELL’EDUCAZIONE  E PEDAGOGIA SOCIALE

Spesso si usa in modo scorretto il termine pedagogia, indicando delle pseudoscienze (come pedagogia della salute, del turismo, del gioco…) che non hanno un loro specifico oggetto e producono solo confusione.

PERCHé TANTE PEDAGOGIE? 2 SPIEGAZIONI POSSIBILI

• LA SPECIFICAZIONE: ovvero quando dopo il termine pedagogia troviamo un aggettivo oppure un genitivo. Ciò significa che questi ultimi rappresentano l’oggetto dello studio. Quindi psicologia del gioco: l’oggetto è il gioco, lasciando però supporre che resta fissa la finalità educativa della pedagogia la quale deve essere sempre perseguita a prescindere dall’oggetto.
• La pedagogia che ha come oggetto solo l’educazione, di essa se ne occupa in particolari situazioni come quella ludica, familiare, sportiva, scolastica..

L’educazione è sia un entità reattiva (la quale si può vedere, toccare) sia un concetto.

LA SCIENZA DELL’EDUCAZIONE E LE SCIENZE DELL’EDUCAZIONE

Innanzitutto bisogna ricordare che:

• Una scienza non  può avere molteplici oggetti
• Tante scienze non possono avere lo stesso oggetto

È necessario dividere i SAPERI (ambiti disciplinari) in 3 categorie:

• Categoria dei saperi che si possono classificare come scienze perché sono state in grado di creare  un oggetto, un metodo, una teoria e un discorso
• Categoria dei saperi che non sono stati in grado di porsi come scienza, però esse sono utili per la scienza
• Categoria dei saperi che si occupano di un oggetto con il punto di vista di una scinza particolare: la psicologia, la sociologia, l’antropologia

PEDAGOGIA DEGLI ADULTI E PEDAGOGIA SOCIALE

PEDAGOGIA DEGLI ADULTI oppure androgogia o geragogia

PEDAGOGIA SOCIALE: padre tedesco Paul Natorp, il quale ritiene che l’oggetto di studio è quello delle condizioni educative della vita sociale (stassa cosa pensa Viccaro).

Da ciò deriva che pedagogia socia sociale è un settore di una scienza ovvero della pedagogia generale. La pedagogia sociale si limita a studiare le situazioni di cambiamento nei vari ambiti sociali in cui può impiantarsi il rapporto educativo. In poche parole è una sorta di servizio che fornisce dati della situazione in cui l’educazione deve essere perseguita. E importante ricordare che ogni discorso scientifico è sociale per i seguenti motivi:

• Perché viene ad essere impiantato in quella società in cui è formato
• Ciò che è stato formulato poi verrà aggiustato e cambiato nelle società successive.

Mentre la SOCIOLOGIA DELL’EDUCAZIONE ha tutte le potenzialità per essere una scienza, invece la PEDAGOGIA SOCIALE è solo un servizio per le scienze dell’educazione. Il problema della pedagogia sociale non è quello di non avere una teoricità e un metodo (perché ce li ha) ma manca di un oggetto proprio.

SOCIOLOGIA DELLE’DUCAZIONE: nasce dall’incontro di una scienza SOCIOLOGIA e di un oggetto di  un’altra scienza PEDAGOGIA.

PEDAGOGIA SOCIALE: il sociale non indica un oggetto specifico ma una categoria. Inoltre la pedagogia sociale varia i suoi metodi in base alle scienze con cui entra in contatto e agli oggetti di queste scienze. secondo Frabboni la Pedagogia sociale rientra nella pedagoai generale. Sempre secondo Frabboni l’educazione deve essere vista , dal punto di vista: della pedagogia; biologico (corporeità dell’educazione); psicologico (affettività ed emotività); socioantropologico (educazione alla cittadinanza). Secondo Frabboni compito della pedagogia sociale (ramo della pedagogia generale) ha il compito di creare l’elaborazione teoretica e la progettazione architettonica della scuola.

Secondo Bertolini la Pedagogia sociale ha una sua specifica identità grazie ai contenuti di cui si occupa, ovvero: setting (famiglia, scuola, associazioni, tempo libero); le dimensioni del disagio; la politica scolastica. Però rimane il problema che non ha un oggetto proprio.

IL CONCETTO DI EDUCAZIONE

La rete della SCIENZE DELL’EDUCAZIONE  è messa in moto da nodi portanti: educazione e scuola

L’EDUCAZIONE COME ENTITà ASTRATTA

l’educazione essendo un ideale, non sarà mai raggiunto, e per questo potrà sempre essere perseguito. Il luogo dove ciò può accadere è la scuola. A livello generale, l’educazione la si può indicare come quel processo di formazione verso la massima attuazione delle possibili potenzialità dell’uomo. Solitamente l’educazione è vista come buon allevamento (a non essere maleducato) così facendo si pone più attenzione alle procedure e non ai risultati. Invece con i termini EDUCATO o BENEDUCATO si pone più attenzione ai risultati.

PER UNA DEFINIZIONE DEL CONCETTO DI EDUCAZIONE

Il concetto di educazione comporta il rapporto tra 2 o più esseri viventi. Questo rapporto è caratterizzato dalla volontà del cambiamento in meglio di tutti i soggetti che ne fanno parte (tensione utopica del rapporto educativo). L’educazione è un processo razionale, intenzionale che si attua attraverso interventi comunicativo-espressivi tesi alla trasformazione migliorative dei soggetti. Gli interventi effettuati nel rapporto hanno una duplice finalità:

• TRASMISSIVA: trasmettere il patrimonio culturale di una società. Trasmette i mezzi tecnici e strategie mentali per cercare di trasformare il patrimonio culturale di una società attraverso una rielaborazione propria
• TRASFORMATIVA: mettere i membri del rapporto in condizione di ricercare razionalmente ciò che vale la pena che sia vissuto sia a livello individuale che comunicativo.

L’azione educativa punta alla costruzione di una società, infatti non riguarda solo l’individuo ma tutta la comunità, la società civile e politica, le istituzioni, le componenti culturali

L’UNITà DELL’EDUCAZIONE E RIFLESSI SULLA SCUOLA

L’educazione è: ideale , una e indivisibile. Metodologicamente però può essere raggiunta attraverso tutti i mezzi, le discipline e tutti gli stimoli possibili. Scuola ed extrascuola sono 2 cose separate, le quali non sono intercambiabili e l’una non deve sostituire l’altra. La scuola si può rinnovare solo quando sia ha la consapevolezza di cosa essa sia, che funzione abbia, qual è il suo ruolo sociale e qual è la sua potenzialità educativa. Di conseguenza bisogna chiarire che cosa sia l’educazione, qual è la sua importanza per migliorare la qualità della vira, quali sono i meccanismi cha la caratterizzano e la rendono operante.

LE CARATTERISTICHE PECULIARI DELL’EDICAZIONE sono:

AFFETTIVITà: capacità dei soggetti di avvertire emotivamente la realtà, di entrare con essa in un rapporto pratico

ARMONICITà: il processo educativo tende a sviluppare l’individuo nella sua totalità, portandolo ad usare al meglio e in equilibrio le sue risorse fisiche, intellettuali e morali.

DINAMICITà: in educazione è impensabile una rigida programmazione, essa deve essere flessibile perché il processo educativo è in continuo divenire.

RAZIONALITà e GERARCHITà: l’individuo è portato a fare scelte di priorità in base ad un approccio razionale.

L’educazione punta quindi a una formazione metacognitiva e metalinguistica, e ha valenz etica (scelte consapevoli)

INTEGRALITà: ogni intervento educativo agisce su tutto il modo di essere dell’individuo perché rex extensa e res cogitans.

INTEGRAZIONE: l’educazione è attenta a qualsiasi aspetto formativo che si manifesta nella comunità. L’educazione interagisce con tutti gli aspetti della cultura che li utilizza come strumenti per la crescita umana.

PROSPETTICITà e UTOPIA: il ritenere che l’educazione è tesa al miglioramento, porta ad una visione ottimistica e allo stesso tempo positivistica. L’educazione si attua oggi per il domani.

SIMULTANEITà: ogni azione educativa influenza i risultati di un’altra, nessuna abilità è fine a se stessa TOTALITà: l’educazione riguarda tutti gli individui. Esiste un solo processo educativo per tutti. Per questo motivo è necessaria una UNITARIETà DELL’ISTRUZIONE in modo che non si differenzia nei fini.

UNITARIETà e PERMENENZA: l’educazione è un processo unico che si svolge lungo l’arco di tutta l’esistenza dell’individuo. L’educazione dovrà essere permanente nel futuro.

IL CONCETTO DI SCUOLA

Il concetto ideale di educazione ci è utile per capire e definire quale sia il ruolo e la funzione della scuola.

IL SORGERE DELLA SCUOLA E PRECISAZIONI TERMINOLOGICHE

Come già detto tutte le scienze, e soprattutto la SCIENZE DELL’EDUCAZIONE , nascono ed operano all’interno di un gruppo sociale, affinchè venga migliorata sia la loro qualità di vita sia quella di tutti i gruppi umani che ci sono e ci saranno. La cultura di un gruppo è data da:

• Manifestazioni (artistica, economica, giuridica, religiosa..)
• Modi e capacità di evolvere queste manifestazioni

Affinchè l’educazione non si disperda nelle varie manifestazioni, che sono all’interno di una società, quest’ultima ha creato il concetto di SCUOLA. Quindi la scuola è un istituzione sociale a cui viene affidata l’educazione ei giovani attraverso il sistematico insegnamento/apprendimento dei precisi contenuti disciplinari. Ai membri della scuola si fanno acquisire quegli apprendimenti utili per la continuazione del gruppo. Ed è necessario che ci sia tale istituzione, perché senza di essa i neofiti non avrebbero potuto apprendere ciò. Una comunità che decide di istituire una scuola vuol dire che ha deciso di compiere un salto di qualità culturale. Ciò è più tangibile e inciso laddove le regole che definiscono le funzioni della scuola sono stabilite, condivise e rispettare dal maggior numero dei membri della comunità. Quindi il sistema scuola deve essere pensato per la formazione di tutti i membri della comunità in modo da essere più elevata la cultura della collettività. Tutto il patrimonio di conoscenza della comunità deve essere analizzato, riequilibrato e simbolizzato per poi essere trasmesso.

PROGETTO EDUCATIVO: futuro migliore rispetto al presente

I CARATTERI PECULIARI DELLA SCUOLA

AUTONOMIA e LAICITà: la scuola deve essere autonoma. Lo stato non deve impostare la scuola per i suoi fini, al contrario deve essere garante del fatto che ci deve essere autonomia nella scuola

DISTACCO DEL CONTIGENTE: discontinuità della scuola nei confronti delle altre agenzie formative. Compito della scuola è di ripensare, oggettivare e formalizzare tutti i dati della cultura in cui opera per trasmetterli ai giovani

SEGREGATIVITà: la scuola cerca di sperimentare nuove cose

INTENZIONALITà: garante di tale intenzionalità è l’insegnante. Nella scuola vi è intenzionalità perché essa organizza le opportunità per apprendimenti specifici e analizza e riflette su ciò che accade e su ciò che potrebbe accadere

FORMALIZZAZIONE e ARTIFICIALITà: formalizzare il reale per ciò che potrebbe essere e per ciò che è. DECANTAZIONE DELLA CONOSCENZA SPONTANEA

PRIMARIETà DEL CODICE ALFABETICO: per educare a dare significato al reale e a interpretarlo, serve un codice alfabetico che consenta l’estrazione simbolica

OPIFICIO DI CULTURA CON FUNZIONE UNIVERSALISTICA: la scuola trasmette cultura e ne produce di nuova. Le manifestazioni di una cultura qualificata sono: le varie strategie adottate per organizzare i contenuti in curricula e le conseguenti situazioni per facilitarne e verificarne l’apprendimento

TENSIONE COGNITIVA: la scuola privilegia la razionalità e lo sviluppo cognitivo nell’individuo. La scuola fa un lavoro di rielaborazione sistematica della cultura presente per migliorare la qualità della vita.

VERIFICABILITà: la scuola è soggetta a verifica sulle strategie di formalizzazione e di trasmissione dei saperi. Laddove è necessario saranno fatti degli interventi razionali e programmabili

SPERIMENTABILITà: la scuola si fonda su una progettazione sperimentale guidata e controllata dal gruppo insegnante

FONDAMENTALITà DEL DOCENTE: solo il docente può guidare gli allievi verso apprendimenti che da soli non saprebbero raggiungere e di cui non sospetterebbero neanche l’esistenza. Inoltre l’insegante deve fare in modo che l’allievo provi piacere nell’apprendere nuove conoscenza (non solo scolastiche) SISTEMATICITà: il funzionamento educativo della scuola dipende dall’incontro tra quest’ultima e le altre agenzie formative presenti nel territorio

CAPILLARITà: la scuola deve essere presente in ogni luogo. Essa è per tutti

PUBBLICITà e PLURALISMO: lo Stato deve coordinare e controllare e di conseguenza tutelare che nella scuola vi sia pluralismo.

Pedagogia, educazione e scuola rappresentano una triade indissolubile

PEDAGOGIA: crea l’oggetto dell’educazione. Mette a punto il costrutto teorico dell’educazione. Studia e verifica l’impatto dei vari meccanismo del modello con il contesto storico

SCUOLA: laboratorio sperimentale della pedagogia. Quindi è una parte indispensabile per il perseguimento e la verifica dell’oggetto-educazione.

SCIENZE DELL’EDUCAZIONE  E INSEGNAMENTO. L’INSEGANANTE RICERCATORE

L’educazione trova nell’ambiente scolastico la maggior possibilità di esplicitazione. La DIDATTICA, intesa come attività scientifica che si occupa della ricerca in sede scolastica sulle modalità del rapporto inseganmento-apprendimento, è uno dei nodi fondamentali della rete della SCIENZE DELL’EDUCAZIONE . Uno protagonisti  di questo nodo è l’INSEGNANTE, il quale è anche ricercatore

L’ISEGNANTE RICERCATORE

L’insegannte è necessario per stimolare desiderio e mostrare la realtà, di cui l’allievo neppure sospetterebbe l’esistenza e di conseguenza non potrebbe trovarne interesse da solo. È importante che l’insegnante sia in grado di saper codificare e inviare dei messaggi alfabetici. La ricerca che l’insegnante compie si ariticola su 2 livelli:

• CONTENUTISCO: collabora alla ricerca della identità di una disciplina, suggerisce delle delle strategie concettuali in modo che l’allievo possa continuare nella ricerca di quella identità disciplinare
• DIDATTICO: ricerca quelle modalità con cui gli allievi possono far propri i contenuti di cui egli è stato portavoce

Senza SCIENZE DELL’EDUCAZIONE  non c’è educazione, scuola e insegnante. L’insegante è soprattutto un comunicatore di idee e quindi non solo di nozioni. L’insegnante deve ricercare le modalità per insegnare a fare ricerca. Tale ricerca si articola in 3 livelli:

• Capacità di indagare ed esaminare gli argomenti
• Ricercare quelle modalità per far capire agli allievi che comprendere e interpretare sono inscindibili. L’insegnante è ricercatore quando: ricerca e quando trasmette il messaggio che è necessario SAPER FARE RICERCA per dare un significato alla realtà che ci circonda
• Nella sua ricerca è guidato dalla rete della SCIENZE DELL’EDUCAZIONE  (ricerca del rapporto di ciò che intende insegnare e delle finalità dell’educazione)

Ruolo importante ha anche la didattica perché lo guida a ricercare le modalità migliori per poter far comprendere ai suoi allievi le interpretazioni sugli argomenti che intendono insegnare.

Da questi 3 livelli possiamo dedurre che l’insegante-ricercatore deve avere sia una competenza pedagogica che una competenza didattica. Di conseguenze deve avere chiare le idee su che cosa siano la pedagogia e la didattica e deve essere in grado di argomentarle/difenderle logicamente e renderle operative

IL LINGUAGGIO E L’INSEGNANTE CHE RICERCA

L’insegnante, essendo colui che mostra e spiega ciò che deve essere appreso, è importante che abbia piena padronanza del linguaggio. Quindi deve essere consapevole di tutte le dimensioni del linguaggio e le deve saper utilizzare.

DIMENSIONE ERMENEUTICA: arte dell’interpretazione, chiarimento e spiegazione

DIMENSIONE EURISTICA: favorire l’accesso a nuovi sviluppo teorici, ricerca dei fatti e del metodo di ricerca DIMENSIONE NARRATIVA e DIVULGATIVA.

Il linguaggio che deve adottare deve essere la risultante di logos e pathos. Infatti se vi è una carenza nella padronanza linguistica, questo decreterebbe il fallimento della sua azione insegnante, in quanto non riuscirebbe a coinvolgere gli allievi a livello emotivo. E in questo l’insegnante-ricercatore si differenzia tra gli altri ricercatori, in quanto il pubblico a cui devono parlare è diverso. I ricercatori quando si rivolgono ai membri di una comunità scientifica, hanno un uguale padronanza di linguaggio e sono tutti già motivati e interessati ai risultati delle ricerche nel loro settore. Invece l’insegnante deve ricercare e provare quale sia la forma più adatta per comunicare.

FORMA E CONTENUTO: L’OSSIMORO DELL’ASSOLUTO RELATIVO

Ciascun ricercatore anche se sa che in quel momento ha raggiunto la forma migliore per esprimere quel contenuto, allo stesso tempo sa che ne potrebbe esistere un’altra ancora meglio.

 SCE E INSEGNAMENTO L’INSEGNANTE RETORE

Proprio perché il linguaggio ha un ruolo importantissimo nella professione dell’insegnante, possiamo definire quest’ultimo come un RETORE. Il termine “retorica” deve essere inteso come: arte e tecnica del comunicare come metodo argomentativo, ovvero spiegare razionalmente ciò che si vuole dire. La retorica non deve essere intesa come persuasione ma piuttosto come convincimento. Bisogna spiegare il perché di una determinata argomentazione. Le giustificazioni sono oggettive perché spiegano le ragioni della sua scelta, comunicando con gli altri. Infatti la comunicazione e il dialogo possono sussistere, in quanto entrambi argomentano le ragioni della loro scelta. Ogni ricercatore, e soprattutto l’insegnante, deve avere un bagaglio in cui sia inclusa sia la retorica che la logica. Ed è grazie a questo bagaglio che l’insegnante affronta la lezione in quanto ha questa capacità retorico-argomentativa. La lezione viene svolta in varie forme:

FRONTALE: esposizione di determinati argomenti SPIEGAZIONE: semplificazione dell’argomento

INTERPRETAZIONE: spiegare gli eventi in maniera argomentata e logica

COMMENTO: illustrazione, interpretazione e spiegazione a fini didattici di un documento, di un testo, di un avvenimento mostrando capacità critica.

La lezione è il mezzo principale attraverso cui l’insegnante esercita una mediazione culturale. È importante che l’insegnante abbia una precisione linguistica: a livello di pronuncia/dizione e che stia molto attento alla scelta delle parole in modo da non creare fraintendimenti. Il docente inoltre deve compiere un azione di ITERAZIONE o REITERAZIONE cioè devo riproporre più volte all’allievo lo stesso concetto in modo da facilitare a quest’ultimo il processo di comprensione. È anche importante che l’insegnante riesca a sintetizzare un discorso sia in forma orale che scritta. In questo modo vengono sottolineati i punti più significativi. Ed è anche un opportunità per gli studenti per chiedere eventuali spiegazioni. L’insegnante  deve dimostrare ciò che sta presentando attraverso un ragionamento argomentato, e per fare ciò è importante possedere una chiarezza espositiva e una padronanza dell’eloquio. Per avvalorare la parte discorsiva-narrativa, l’insegnante può utilizzare anche delle prove o dei documenti. L’insegnante deve avere la caratteristica della teatralità in modo da attirare l’interesse degli allievi e ciò lo può fare sia attraverso parole e gesti sia attraverso lezioni e interventi. Vi deve essere sia logos che pathos. La dimostrazione fa in modo che non ci siano eventuali dubbi nell’allievo.